Foto de Lilliana Kopp

Lillanna Kopp nació el 25 de noviembre de 1919 en Bozeman, Montana. Se graduó en el instituto Roosevelt High School de Portland en 1937 y entró en el convento de las Hermanas de los Santos Nombres en Marylhurst, donde tomó el hábito con el nombre de hermana Mary Audrey.

Obtuvo títulos en Educación y Psicología en el Marylhurst College y la Universidad de Seattle. Obtuvo un doctorado en Sociología por la Universidad de St. Louis en 1960.

Impartió clases en St. Peter, Our Lady of the Lake y The Madeleine School, en el área metropolitana de Portland, y en St. Mary’s, en Medford. Fue directora de The Christie School y directora de Job Corps del Center Life en el Tongue Point Women’s Center.

También ocupó puestos docentes en sociología y antropología en el Webster College, el Marylhurst College, el World Campus Afloat del Chapman College y el Portland Community College.

Fundó Sisters for Christian Community en 1970 en su casa del norte de Portland.

Las religiosas no canónicas ofrecen a las hermanas una segunda opción

George W Cornell

30 de marzo de 1985

Associated Press

Extracto tomado del periódico, Los Angeles Times

Con la disminución del número de religiosas católicas y algunas de ellas bajo la sombra del Vaticano, un grupo pionero e independiente de hermanas está floreciendo y estableciendo un nuevo modelo de vida religiosa: la comunidad a nivel nacional  Hermanas Para la Comunidad Cristiana.

Como comunidad de hermanas no canónica, ha decidido no solicitar la aprobación del Vaticano. Sin embargo, el 90 % de sus 600 miembros pertenecían anteriormente a órdenes canónicas, de las que se han marchado uniéndose a una tendencia actual de disminución en sus filas.

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Rápido crecimiento

«El nuevo grupo está creciendo de forma constante», afirma Kopp, de Wallport (Oregón), en contraste con el declive general. «Es la comunidad que más rápido crece en el mundo».

Kopp, presidenta de la Coalición Nacional de Religiosas Americanas, afirma que el nuevo grupo está forjando un estilo reformado de vida religiosa.

«Por eso las hermanas anteriormente canónicas quieren formar parte de esta iniciativa pionera», dijo. «Ven que aquí está sucediendo algo que les hace sentir un nuevo entusiasmo por el ministerio cristiano».

​«Incluso los obispos ven que, probablemente, el modelo del siglo XXI, si las comunidades sobreviven, se parecerá mucho al de las Hermanas Para la Comunidad Cristiana».

​Con miembros repartidos por todo el país, que se mantienen a sí mismas realizando diversas tareas de servicio, continúan con los votos de «pobreza, servicio y celibato», sustituyendo la «pobreza» habitual en las órdenes canónicas por el «servicio».

Sin sentirse alienadas

«Abandonaron sus antiguas comunidades no porque no les gustara la vida religiosa o porque se sintieran alienadas de ellas, sino con mucho amor y afecto hacia ellas», afirmó Kopp.

«Simplemente querían más espacio para iniciativas e innovación en sus ministerios, en línea con el Concilio Vaticano II», añadió, refiriéndose al Concilio Vaticano II de 1962-65.

«Su relación con sus antiguas comunidades es excelente», dijo.

​Kopp, a los 65 años, abandonó una comunidad canónica, las Hermanas del Santo Nombre de Jesús y María. Al recibir su dispensa del Vaticano, ella y un puñado de otras hermanas pertenecientes a comunidades canónicas fundaron la nueva comunidad en 1970.

Ahora cuenta con unas 600 hermanas y crece a un ritmo de más de 30 al año, dijo Kopp.

​Su compromiso con la educación solo era superado por su compromiso con la justicia social y la vida religiosa.

En 1961, fue delegada de la Asamblea General de la Comisión de los Estados Unidos para la UNESCO y, en 1965, participó activamente en el movimiento por los derechos civiles como una de las fundadoras del Taller Itinerante sobre Relaciones Intergrupales, patrocinado por la Conferencia Nacional Católica para la Justicia Interracial (NCIJ).

​En 1968 fue nombrada directora de Investigación y Plan de Estudios del Departamento de Educación de la NCCIJ. Ese mismo año publicó dos manuscritos, «The Myth of Race» (El mito de la raza) y «The New Nuns: Collegial Christians» (Las nuevas religiosas: cristianas colegiadas). El título de este último es el que mejor representa la mayor pasión y el trabajo de toda la vida de Lillanna.

​Inicialmente como coeditora de TRANS-SISTER, un boletín informativo de base para las monjas estadounidenses, y más tarde como fundadora de Sisters for Christian Community (SFCC), Lillanna fue una líder en el movimiento para transformar la vida privada y pública de las religiosas estadounidenses con el fin de servir mejor a nuestras comunidades y a la Iglesia.

​Fundada en su casa del norte de Portland en 1970, hoy en día Hermanas Para la Comunidad Cristiana es una organización internacional con miembros en todos los continentes, comprometida con la vida religiosa y el servicio a través de la autodeterminación y la colegialidad.

​Lillanna continuó su trabajo en favor de nuevas comunidades no canónicas para religiosas estadounidenses durante su jubilación en su casa compartida de Sunspot, en Waldport, Oregón.

En 1983, publicó su último manuscrito, un análisis sociológico de las comunidades religiosas femeninas, titulado Sudden Spring: 6th stage Sisters: Trends of Change in Catholic Sisterhoods, y se convirtió en presidenta de la Coalición Nacional de Religiosas Estadounidenses.

​Lillanna falleció el Domingo de Pascua, 24 de abril de 2011.