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Jesús ha ido derramando su perfume. Acabamos de omitir los versículos anteriores al inicio del relato de hoy, donde presenciamos un gesto que recoge, en lenguaje de amor y en lenguaje corporal lo que ha sido su vida.

Ella, la mujer del perfume, anticipa su muerte: derrama el perfume sobre su cabeza, el perfume de su vida. Jesús es como ese perfume intenso que penetra por los poros, y que permanece pegado a ti, como el amor más fiel y más humilde.

Y nuestro relato de la pasión hoy empieza con la traición de Judas por dinero, el dinero que le reprochaban los discípulos a la mujer por gastárselo en perfume.

Esa dinámica sigue hoy, esa lucha entre lo femenino y lo lógico, lo bélico, lo defensivo y lo razonable.

Jesús se salta el guión. Toda su vida ha ido contracorriente, lo cual le pasaba por ser coherente con su experiencia religiosa. Como decía mi profesor de Cristología, siempre que escucho el relato de la pasión seguido, unas lágrimas corren por mi rostro sin poder ni querer evitarlo, también me pasa a mí.

Y siempre, siempre, la pregunta es ¿por qué tenemos que recordar ese doloroso y punzante relato todos los años?  Tal vez una respuesta diferente a la lógica sería “porque él fue el hombre del perfume”. El hombre integrado, la persona leal.

El hombre que nos regaló la experiencia de Dios como Abba que como ese maravilloso relato de la mujer del perfume, que no podemos borrar de las páginas del evangelio, es una experiencia de amor inabarcable. Ese amor natural, coherente le llevó a la muerte. Molestó en un sistema legalista, agresivo y justiciero.

Es la historia de siempre, el perfume, la bondad, la resiliencia… lo femenino, frente a las ansias de poder, la guerra innecesaria, la injusticia generalizada e invisibilizada.

Imaginad el aroma que desprenden las palabras de Jesús a lo largo de su vida. Unas huelen a mar, porque es desde ahí desde donde se dirige a los pobres que le escuchan, y es ahí, en su medio, donde Jesús les libera de la opresión de una religión que no presentaba el auténtico rostro del Amor. El presenta su experiencia de Abba desde el púlpito de una barca a la orilla del mar.

O las palabras desde el monte, las bienaventuranzas, con olor a yerba y a tierra, a humus. Con sabor a verdades que liberan y hacen felices a los que sufren por la verdad.

El relato de la pasión nos pone delante a alguien que se tira al suelo, y así, agachado, lava y besa pies descalzos y polvorientos, como las madres de toda la historia. Hoy, pies deportados o en exilio constante porque impera el caos del no-amor.

También ahí, en esa mesa hay un aroma, el del vino que quedará como recuerdo de entrega y el del pan recién horneado, que abre el apetito y alimenta a la familia y a la comunidad.

¡Como se puede ser tan maternal, tan sororal! ¡Como nos sigue enganchando!

A Jesús le sale muy caro, pero el legado es indescriptible. Quiero pensar que cuando andaba de juicio en juicio en la trágica noche que celebramos del jueves al viernes, y cargando con su cruz por las tortuosas calles de Jerusalén, quiero creer que recordaba rostros de mujeres y hombres que a lo largo de su vida fueron su perfume, como la que se presenta en la casa de Simón y le acaricia y perfuma la cabeza (Mc 14,3-9) antes de que le explote por no comprender qué es lo que ha hecho para merecer ese dolor e ignominia.

Hoy demasiadas personas, que huelen a perfume de bondad y justicia, son ajusticiadas por… no sabemos. Por estar en el país equivocado, por deseo repugnante de poderosos que sin ningún escrúpulo inventan guerras como si de videojuegos se tratara. Por ser mujeres, o religiosas, o migrantes…

A todas las personas que oléis a perfume, al de la mujer que se acercó al sufriente, sabed que también hoy nos queremos acercar a vosotros y vosotras con el perfume de la bondad y la justicia, como lo haría Jesús.

Leer el relato de la pasión puede ser fácil, sentirlo es un reto. Vivirlo un privilegio.

Que sea santa esa semana que hoy iniciamos.

Magda Bennásar Oliver, sfcc